話はちょっと変わるが、最近J.P.クレベール『ミレニアムの歴史』(杉崎泰一郎、金野圭子、北村直昭訳、新評論)を読んだ。それによると、1000年当時の西洋では、ロマン主義に深く影響された歴史家ミシュレが言うほど、民衆レベルで恐怖にあえいでいたということはなかったというのが実情ではないか、とのことだ。民衆の感性には、おそらくはそうした不安・恐怖をかわすだけの社会的回路があったのだろう。黙示録的なものへの感受性は、20世紀の科学技術の発展によってかえって勢いづいてきた側面も確かにある。問題は、科学技術の発展に伴って、そうした社会的な回路がなくなってきてしまっていることだ。だからこそ、妙ちきりんな新興宗教などは、トップダウン型の神話を振りかざして、そうした失われた回路(それはボトムアップ型のものだと思われる)の代替物だとみずからを宣言するのだろう。だけど本当に重要なのは、そういう社会的回路を再構築することなんじゃないだろうかと思う。そう、それは地域的な現実対応型のネットワークになるんじゃないかな…と。

だけんど、こうして機械に頼っていくことを思うと、なんだか落ち着かない気分にもなる。この間の航空機のニアミス事件も、最終的にはパイロットの目視で緊急回避できたとかいう話だし。この一件、管制官のミスだというが、コンソールのインターフェースの問題とかじゃないのかしら、という気がしなくもない。もうだいぶ前だが、とある外来系のソフトウエアハウスの売り込みを手伝ったことがある。その会社の売りが、管制システムなどにも応用できる開発用ライブラリや描画エンジンだったのだが、日本では「GUIは別に…」という感じでイマイチの反応だった。今はどうだかしらないが、GUIは当時、エンジニアが一番ナメてかかる部分だった。ちゃらちゃらしたカラー表示なんてお遊びじゃん、というわけだ。そりゃデスクトップにアイコンが並んだからって別に便利って気はしないけどね。だけれどインターフェース全体で考えた場合、視覚的コントロールが有益な場合というのも当然出てくる。要は使い分けなのだ。そのあたりの柔軟な対応というのは今ちゃんと出来ているんだろうか、というのが気になる。話をもどすと、上記のチューナなんかの場合には、デジタル表示やGUI表示の必要はないわけで(笑)。今後もこのままでいってほしいものだ。

効率優先で「遊び」がなくなってしまうというのは大きな問題だ。フレキシブルであるということは、まずもって「余地」を広く取るということであるはず。これは人だって同じ。バブル景気に踊らされてきたアメリカでは、このところ「ダウンシフター」という人々が増えているという。「効率優先で金銭を稼ぐだけがすべてではない」という感覚が広まっているというこの話、もちろん一種の反動だが、さもありなんという気がする。イリイチなどは以前から「プラグを外せ」と提唱していた。文化的な営みはそういうところからしか生まれないし、そうでなければ人に対しても物事に対しても柔軟には接することができない。文脈こそ違うが、イリイチは『テクストのぶどう畑で』(岡部佳世訳、法政大学出版)で聖アウグスチヌスの言葉を引用している。「＜ひま＞を愛しなさい。そしたらこの世の悦楽を慎むことができるでしょう。しかしいずこにあっても、誘惑がついてまわることは覚えて置かれるように」。ひまというのは重大な問題なのだ。

この年齢の「2割から3割引き」という話、結構よく耳にするけれど、その根拠はなんなのだろう？平均寿命に対する比率でずらしていけばそうなるということか。だけれど一部には、かなり感覚的に述べているような印象の発言もある。比率の計算がなされたがゆえに感覚に影響を与えているのか、あるいは精神年齢の感覚から比率計算が持ち出されたのか、ちょっと不明。情報の加速度化が、かえって内的な時間感覚を遅延させている、な〜んて考えるとちょっと面白いんだけどね(相対性理論みたいだ(笑))。とにかく時間意識と速度の問題って面白そうなので、フッサールあたりをちゃんと読んでみようかしらんとも思う。

ちょっと前にビデオで『ナージャの村』という映画を見た。チェルノブイリによる放射能汚染の直撃を食らったベラルーシの寒村に暮らす、ごく普通の人々を追ったドキュメンタリー。日本人写真家が監督した作品だ。当局はよそへ移住することをもちかけてくるのだというが、生まれ育った土地を離れようとはしない人々の姿が胸を打つ。黒澤明の『夢』みたいに、放射能にわかりやすい色が付いていたらどんなにかいいだろうと思ってしまう。目にみえないだけに、その恐怖はいっそう高まる。人々は諦念にも近い表情を浮かべながら、それでも懸命に日々の暮らしを送っているのだ。その視線の先にあるものを、映画は無言のうちに語っているような気がした。都市生活の中でも、私たちは同じようなものを見とっていかなければならないんじゃないか、と…。

ブルデュー『メディア批判』(櫻本陽一訳、藤原書店、2000)を最近読んでみたのだが、ジャーナリズムが商業的論理に走りまくり、それに隣接する各界を侵食していることを、社会学者ブルデューは以前にも増して手厳しく批判している。「モラルへの違背をもたらす構造的メカニズムが意識化されれば、それらをコントロールしようとする意識的行動が可能になる」。それはその通りで、意識化は行動への第一歩なんだけど、今やむしろ、それを指摘するに留まらず(そこで留まっている限りは旧式の知識人でしかない)、具体的な行動プログラムまで提示する必要があるんじゃないか、という気もする。というか、それほど事態は切迫しているように見える。今や「意識化プラスアルファ」が必要なんでないかい？ブルデューは一応、各界の敷居を高めつつ、外部への普及努力をしていくことで、教育の質を高めようと呼びかけている(学問領域の、商業論理への対抗策として)が、商業論理の猛威の前にあっては前者(敷居を高めること)だけで終ってしまい自己閉塞が蔓延する可能性もあるように思われる。報道メディア以外のメディウムをどこに探ればよいのだろうか？これこそが「考えどころ」という気がする。

とまあ、そんなわけで少し前、超久々に雑誌『現代ギター』を買ってみた。昔はそこいらの書店で売っていたような気がするのだが、今や大手の書店か楽器店くらいしか置いていないとのこと。さらに雑誌の中身も、昔はちょっと高級な感じで近寄り難い印象があったんだけど、今や軽〜いMac系の音楽ソフトの記事なんかも載っている(笑)。むー、時代は変わったなあ。そういえば、古楽系CDの取り上げ方が気に入ったので時おり買っていた雑誌『グラモフォン・ジャパン』は、わずか一年にして次号で休刊だとか。本家(www.gramophone.co.uk)の方を定期購読してみようかと思ったら、登録できず、「オブジェクトが見つからない」という大馬鹿な表示が出て終了。頭に来て思わず苦情メールを送ってしまった。システムが変更になった時など、たまにそういう不具合が残っていることがある。特に売れ筋でないところに頻発する傾向ありだ。早く直せよな、Gramophone。E-コマース関係はMicrosoft系のサーバがなぜか増え続けている。WebObjectsもJavaのサーブレットもさっぱりお目にかからないんだけどね…。あらゆる場に見え隠れする大手資本への集中傾向。だけどそれとは違った論理での活動こそ大事なのだが…。

もう一つ気になること。「ニホンオオカミ」が生きているかもという報道。この話、「だからどうしたっていうの？」という気がしなくもない。凄いことだと騒いでいる奴らはどうもこの「ニホン」という部分に反応している気がする。中国のトキをもってきて「日本のトキでござい」とやった時のうさん臭さに通じるものがある。こうして様々なシンボルが考案されて「国民」のイメージを強化しようとしているように見える。韓国では、先の考古学界の発見捏造事件すら右傾化の現れという文脈で報道したというではないか。もっとも、それだけ世界的な規模での社会変容が迫っているということも確かなのだろうけど、当然最悪なのは、既存の価値感が解体していく中で、過去の亡霊が突然甦って猛威を振るうという状況だ…

今月号の雑誌『Software Design』には、ザウルスほかのパームトップで動くLinux、BSDの小特集がある。DOSベースの旧モバイルギアで動くものは以前から取り上げられていたが、最近ではWindows CEマシンとかその他にも移植が進んでいるようだ。とはいえ、パームトップの貧弱な入力装置でコマンド打つなんてやってられない気がしなくもない。一番面白そうなのは、まがりなりにもデフォルトでキーボードが付いているPsionだったりするのだが、ちょっと前までは、たまに秋葉に行ってもほとんど「入荷待ち」状態だった。現時点ではどうか知らんけど。

その『現代思想』に掲載された松田素二氏の論文「共同体の正義と和解」は、和解へのアプローチを、普遍的基準への指向(トップダウン)と限定された範囲での呼びかけ(ボトムアップ)という二つのベクトルから分析しているが、そこに和解のための戦略の難しさも見てとれる点で印象的だ。為政者への圧力となるためには、個々の叫びが共同体のいずれかの段階において平準化・定型化されなくてはならない。そうなると個人のリアリティ、つまりボトムアップの声からは遠いものになってしまう。だが、それを救うためにはトップダウン型の理念をもって来ざるをえない。そしてその戦略は成功をおさめつつある。定型化(とその反復される訴え)は時には武器になりうるということだ。それはそうなのかもしれない。だが、そこには定型化からこぼれ落ちるボトムアップの声をとどめておくための回路が必要になるのではないか、という気もする。定型化されたクレームの反復は、様々な差異を噴出させる契機にもなりうるだろうと思うのだが…。

山口昌男の『「敗者」の精神史』(岩波書店、1995)や『敗者学のすすめ』(同、2000)を見てみればよい。日本には明治期から(あるいはそれ以前から)、在野の研究者たちがアカデミズム側の人々をも巻き込んで築いた豊かなネットワークがあったことがわかる。そうした伝統は再び省みられてよいはずだ。たとえごく些細なものでも、学問的な営為というものがもたらすよろこびを、そしてそこに内包される外部への批判性を、私たちはもう一度省みなければならないんじゃないだろうか。さる10月に亡くなった市民科学者こと高木仁三朗氏(原子力事業への批判を続けながら、市民教育にも多大な貢献をした)のような生き様に、たとえ分野は違っても、範の一端を仰ぐべきではないのだろうか。生き急ぐだけが能ではない。ましてや権威だけがすべてなのではまったくない。当り前のことだが、そうした認識がどこかに置き忘れられてしまいがちなことが問題なのだ。

旧態依然だって？そんなことはない。汎用性を考えたら今だってテキストファイルでの処理が一番だ。特定のソフトの特定のバージョンに依存する形式がまかり通ってしまうこと自体が問題だし、だいたいそういう形式のファイルを求める連中の方が、ワープロ専用機時代の発想から一歩も脱していないということになるんだからね。フランス語の場合にはアクサン文字(あるいは日仏混在文書)の問題があるので、RTFで対応するしかないが(周知のようにMacなら、今のところはまだテキストファイルでOKだけど)、ほんとはTeX形式で送りつけてやりたいところだ(笑)。

この間、ビデオでドイツ映画『23』というのを観た。「イルミナティ」という組織が世界をすべて動かしているという観念にとりつかれたハッカー青年が、旧東独のスパイになっちゃう話。で、これに、中古メインフレームが雨ざらしになる場面があった。映らなくなった古いディスプレイを今度粗大ゴミに出そうと思っているのだが、なんだか同じように雨ざらしになってしまうのかと思うとちょっとやり切れん気もする(とはいえもう映らないんだから仕方ないけどね)。大量消費、大量破棄のコンピュータ文化(ハードもソフトも、情報そのものもだ)はまったくひとごとではない。だからレベルは違っても、たとえ少しでも、まだ使えるかもしれない部分を大事にしたいと思う今日このごろ…。

個々の議論にも若干の違和感がないわけではないけど、「多義性を排除しセクシャリティで粉飾したアニメ絵に『入れ込む』ことを余儀なくされる」なんて構図、たとえそれが適応だと言われても悲しすぎるんでないかい、という気になってくる。それが行きつく先も漠然とながら空恐ろしい。著者はヒステリー性という意味では一般人もオタクも同じだってなことを言っているが、確かにポップスは相変わらず変わり映えのしないラヴソングばっかりだし、テレビも同じような番組を延々と流し続けているし…。むー、安易な適応を斥けて振り戻しをかけることはできないもんだろうか。多義性の解放っていうのは一つのキーにならないもんだろうか…。

黒柳話(先の9/18日を参照)のところで触れた西江雅之氏は、私の学生時代にうちの大学でも言語人類学の講義を持っていて(超人気の講義だった)、「人が蛇などを嫌うのは、どこからどこまでが頭であるとか尻尾であるとかいった明確な分割(言語の網による分割)ができないからだ」といった話をしていた。分類の境界線上にあるものを人は「気持悪い、不気味だ」と見なすのだという。また、「たべもの」と「食べることができるもの」とは違う、前者は文化(言語)の網の目で選択されたものであり、人は自分が属する文化によって「たべもの」を課されているにすぎない、という話もあった。

雑誌『ユリイカ』あたりに昔掲載された論文で読んだのだと思ったが、古代中国の分類ではミミズと人間とは同一の範疇に入るのだそうだ。どちらもクネクネ動く点では同じ、ということなのだろう。形態ではなく機能による分類か？うーん、あるいはそれは、形態による分類によって「不気味なもの」として排除されるものを、別の形で救い上げ無害にするための知恵なのかもしれない…(だからといって「ゲテモノ食い」ができるわけではないのだが)。

で、うちの古Macにつないでいてやはり調子の悪かったDellのモニタが、先週金曜にお亡くなりに。中央に一本の筋が出るだけになってしまった。こちらは6年半くらいだが、酷使したせいか意外と早い寿命だ…。というわけで土曜日、劇団「死期」(ほんとは四季だけと、こう記す方が当たっている。だって『壁抜け男』、歌がひどすぎるんだもの。ファンの方には悪いが、長いことないかも、あの劇団)を観た帰りに秋葉でモニタを物色。14インチのSony製液晶モニタの型落ちモノが安かったので、即購入。今日配達された。死にかけのMacがこれで鮮やかに甦った。ドット落ちもなく、実に快適。液晶もこの数年でずいぶん細かな改良がなされているそうで、昔みたいに3年で薄闇(うちのThinkPadだ)になってしまうことはないと聞く。なによりも省スペースなのがいい。後は価格がもうちょっと下がってくれれば言うことないんだけどね。