パルマのブラシウスによる『魂の諸問題』は、『魔術的中世』のヴェスコヴィーニの校注版が出ていることを知る（大橋氏のブログ『ヘルモゲネスを探して』のアーティクルで触れられている）。というわけで早速取り寄せてみた（Graziella Federici Vescovini, Le Questiones de anima di Biagio Pelacani da Parma, Leo S. Olschki Editore, 1974）。ブラシウスの『魂の諸問題』は、異端の嫌疑で糾弾される前の1385年のもの（ヴァチカン写本）と、糾弾された1396年の後のもの（トリノ写本）があるようなのだけれど、同書のテキストはこの前者を主として再録し、後者で補完している形のようだ。まだちゃんと中身を読んでいないのだけれど、ざっと序文を見た限りでは、その内容はかなりラディカルで面白そうだ。パドヴァの物質主義的なアリストテレス解釈の流れを酌んでいて、人間の知的霊魂は物質的なもので、不滅ではなく、生成・消滅が可能だとし、さらには星辰の影響をも被るとしているという。自然発生（これまた占星術的な星辰の影響によるとされるらしい）論を支持し、さらに神は「永続する生き物」（animal sempiternum）、世界全体を導く物質（第一質料、あるいは物質世界の全体）であると見なしているのだとか（この言は別の著作『魂についての結論』のものらしいが）。ここだけ見ると、なにやらすごいことになっている（？）。ジャン・ビュリダンの影響などもあるのだとか。本文をめくるのがなんとも楽しみだ。追って報告しよう。