BK1の紹介ページにも取り上げられていた、三村太郎『天文学の誕生 – イスラーム文化の役割』（岩波書店、2010）を読む。120ページぐらいの小著ながら、実に濃い内容。天文学がギリシアからアラビア世界へとどう受け継がれていったかという問題を、インドの天文学の影響や、イスラム宮廷文化の戦略などを絡めて描いていて興味深い。著者の三村氏の名は、一年くらい前に『理想』の中世哲学特集で論考を読んだ記憶があって覚えていた。イスラム教が異教徒との対話過程で論証の必要に目覚め、その目的で徴用したギリシア語を解するキリスト教系の医者兼アドバイザーを通じてアリストテレス思想を受容していくという流れをまとめた論考だったと思うけれど、その視点は本書にも生かされている。今回は天文学ということで、枕としてコペルニクスの話がでたり、プトレマイオスの天文学や後世の批判者たちの考え方が図示されていたりして、そのあたりも面白く読めるのだけれど、やはり上の論考と同じ流れでの、イスラム世界の学問的深化というあたりがやはりハイライトかな、と。副題のイスラム文化の役割こそが、本書のまさに中心主題。残念ながら最後は枕のコペルニクスへと、ここから先へと向かうのだというところで終わっているけれど、西欧へ、コペルニクスへという流れをまとめ上げる研究もぜひ期待したいところ。

個人的には、アラビア世界がプトレマイオスを受容する一方で、インドの数学・天文学も巧みに取り込んでいたというあたりの話がとても興味深い。西欧中世を中心にしてアラビア世界をもちょろちょろと眺めるみたいな感じだと、どうしてもインド方面にまではなかなか拡がっていかないので、ある意味とても新鮮（笑）。

先日ちょっと情報として触れた『ラテン語名句小辞典』（野津寛編、研究社、2010）を早速ゲット。これは小さいながら好著。頻出頻度が大きいとされるラテン語の引用句1000項目ほどを、出典関連の短い解説のほか文法なども含めて一種の学習書に編んだもの。意味はもちろん、母音の長短も記されているし、カタカナでの読み方も並記されている。読み物としても面白い辞書。個人的には、ずらずらっと眺めるだけでも結構楽しい。解説部分などを読んでいると、原典を読みたくなってくる（笑）。うん、ギリシア語での同じような辞書もぜひ作っていただきたいところ。

小著ながらこれはなかなか興味深い一冊。フランツ・フェルデン『中世ヨーロッパの教会と俗世』（甚野尚志編、山川出版社）。マインツ大学の歴史学教授による日本での講演をまとめたものということだけれど、収録されている三つの講義はそれぞれ12世紀の女子修道院、聖堂参事会、アヴィニョン教皇庁など、どれも内実があまり知られていない（と思われる）事象を扱った貴重な内容だ。最初に編者による解説があって、これが端的なまとめになっているのだけれど、実際の本文になると、なかなか歴史事象というものがすんなりと一筋縄ではまとまらないことを改めて感じさせる。たとえば最初の女子修道院。12世紀初頭ごろにはいったん男女共生の修道院（プレモントレ会とか）が登場しながら、すぐにそれは廃止され、その記憶すらも消去されるという話や、シトー会の周辺というのが以外に様々な動きを見せて、シトー会の女子修道院の実体というのがとても多義的だというあたりの話など、なにやらとても錯綜した感覚だ。聖堂参事会もしかりで、修道院との関係などの話は興味深いものの、なにやらよくわからなかったり（苦笑）。アヴィニョンの教皇庁も、従来の確固たる権力機構というイメージは修正を強いられているらしい。そのあたりを読み解く鍵は国王との関係だともいう。うーん、このあたりはなかなかに興味深い。巻末には結構充実した参考文献も。

先にNHKで放映された『白熱教室』の人気もあってか、マイケル・サンデル『これからの「正義」の話をしよう』（鬼澤忍訳、早川書房）が人文書としては異例なほど売れているそうで、近所の小さい書店でも平棚に積まれていた。というわけで、せっかくなので購入し読んでみる。なるほど、これは『白熱教室』の基本ラインをよりわかりやすくまとめたもの、という感じ。個人の自由をベースに、正義を善や目的などから捨象して考えるカント=ロールズの路線に対して、サンデルはアリストテレスをいわば「復権させる」ことで、善や目的論の再定義を考えようとしている、というのがそれ。このアリストテレス=サンデルの対抗路線は、主意主義的なものの見方の限界を示し、一方でマッキンタイアのナラティブ論とかをも入れて、個人主義の立場からは出てこない、コミュニティに帰属する個人の責務をも規定しようという、なかなかに興味深い立場。なるほど、こういう形でのアリストテレスの復権というのはとても面白い着想ではある。テレビ版では、合間に入る解説が、「これがサンデル自身の立場なんですねえ」みたいに言っていただけで、サンデル自身の立場はあまり明確に示されなかった気がするけれど、書籍の方はとくに後半によりはっきりしてくる印象。あくまで個人の側からのコミュニティへの関わりが問われるわけだけれど、一方で、たとえば逆に国家の側は国民にどう関わりうるのかとった問題はオープンになったままで、今週末は選挙だし（笑）、アリストテレスとかを俎上にのせてそんなことを考えるのも面白いかもしれないなあ、と思ってみたりもする（笑）。

これまた「書物復権」サマサマという感じでゲット。高津春繁、関根正雄の両雄の共著『古代文字の解読』（岩波書店、1964-2010）。この手の文字解読の歴史みたいな本は今でこそいろいろ出ているけれど、なんのなんの、碩学二人の手になる本書はなにやら今なお燦然と輝いている感じだ。エジプト聖刻文字、楔形文字、ヒッタイト文書、ウガリット文書、ミュケーナイ文書のそれぞれについて、最終的な解読に至るまでの間、様々な学究たちがどのようなアプローチをしかけ、どのような仮説を提出したかが、実に事細かく紹介されていく。一般向けということで平易な文章なのだけれど、その実に多岐にわたる紹介は圧倒的だ。クリシェだけれど目くるめく一大絵巻のようで、いつのまにやら引き込まれてしまう（笑）。うーむ、こりゃ素晴らしい。白黒ながら図版も多数。