「詩は装置である」と言うヴァレリー
伊藤亜紗『ヴァレリー 芸術と身体の哲学』（講談社学術文庫、2021）を読んでみました。詩人ポール・ヴァレリーが残した膨大なカイエをもとに、その詩論、時間論（持続論）、身体論を読み解くという野心的な一冊です。
個人的には第一部の詩論の部分がとても気に入りました。同時代の小説の「描写」を否定するヴァレリーは、小説や詩の作品を、生産者（作者）と消費者（読者）を媒介する装置、つまり読者が作品を通じてなんらかの（心的な？）行動をなすように促すものと考えていたというのですね。読者は自身を投影し、そこから作者の側との共感を熟成させていく、というふうに。
ヴァレリーがラシーヌを通じて古典主義に傾倒していったというのも、興味深いところです。制約のあるところでこそ（つまり自分の言いたいことが言えないという状況のもとでこそ）、言葉の本質に迫ることができるのだという、とても禁欲的・修練（練習）的な詩作の考え方が、その根底に横たわっているというわけなのですね。